Panni tartarici

Vorig jaar had ik het geluk om de Abegg Stiftung in Riggisberg, Zwitserland te bezoeken tijdens het bijwonen van de CIETA-conferentie in Zürich. Hun permanente textieltentoonstelling is altijd een bezoek waard. We mochten ook het conserveringslaboratorium bezoeken. Dat was echt genieten! En ik kon door hun publicaties bladeren. Naar mijn mening zijn ze de gouden standaard als het gaat om textielpublicaties. Maar dat brengt kosten met zich mee. En dat ze in Zwitserland zitten, helpt ook niet. Dus kunnen zien voordat je koopt was een echte bonus. Een van de boeken waar ik al een tijdje naar keek was: "Liturgische Gewänder des Mittelalters aus St. Nikolai in Stralsund" (= Middeleeuwse liturgische gewaden van St. Nikolai in Stralsund) van Juliane von Fircks gepubliceerd in 2008. Laten we eens kijken!

Foto uit het boek dalmatiek KHM Inv. Nr. 1862:12 gemaakt van verschillende italiaanse zijden stoffen.

De websitebeschrijving van de inhoud van het boek vermeldt geen borduurwerk. Het blijkt dat het meerendeel van de liturgische gewaden uit Stralsund geen borduurwerk heeft (sommigen wel, heb geduld). In plaats daarvan zijn ze gemaakt van verschillende combinaties van exotische zijde. Velen zijn geweven met gouden draden gemaakt van stroken leer. De ontwerpen zijn geweldig en zeer exotisch. Ze werden gemaakt tussen 1300 en de tweede helft van de 15e eeuw. Hun oorsprong ligt in Centraal-Azië, Perzië, Spanje, Italië en Noord-Duitsland. De zijde gemaakt in Centraal-Azië stond bekend als panni tartarici (Tartaarse doeken) en waren erg populair in West-Europa. De gewaden die ermee zijn gemaakt, lijken een beetje op een crazy quilt :). Zeer kleurrijk en luxueus.

Niet alleen beschrijft het boek deze zijde en hun geschiedenis en vervaardiging in detail, ook de snit van de gewaden wordt uitgebreid bestudeerd (met hulp van Birgit Krenz). De zijde werd geïmporteerd en vervolgens lokaal op maat gemaakt (Noord-Duitsland). Omdat de Tartaarse doeken zo duur waren, is het fascinerend om te lezen hoe de kleermakers het beste gebruik wisten te maken van elk stukje stof.

Foto uit het boek van een engel met een luit op de achterkant van bursa KHM INV. Nr. 1862:31.

Zoals gezegd zijn de meeste gewaden uit Stralsund niet geborduurd. Van de 39 catalogusvermeldingen zijn slechts drie kazuifels, een bursa, een substratorium, een krans en een mogelijke hoedenrand geborduurd. Alle dateren tussen AD 1400 en AD 1500. Een van de kazuifels toont het bekende kerstverhaal volgens Sint-Birgitta. Een andere kazuifel toont een bloem- en bladontwerp dat deels is gemaakt van lederen vullingen waarop zoetwaterparels zijn geborduurd. Niet een techniek die we vaak zien. De derde kazuifel heeft een prachtig weergegeven Christus aan het kruis. Het zijden borduurwerk in fijne splijtsteken is prachtig. Het substratorium toont letters gestikt in kruissteek. In tegenstelling tot vandaag was de kruissteek vrij zeldzaam in de Middeleeuwen.

Maar mijn favoriete borduurwerk is de engel die de luit bespeelt op de achterkant van de bursa. Het borduurwerk van de engel en de wolken bestaat uit linnen appliques aangebracht op rode wollen keper. De dikke witte contour van de wolken geeft aan dat deze ooit omzoomd waren met zoetwaterparels. Gebladerte en kleine witte bloemen worden direct op de rode wollen keper gestikt om de achtergrond te vormen. De engel draagt een tuniek gestikt in dubbele rijen membraangoud (nu dof en zilverachtig van uiterlijk). De rijen lopen verticaal en zijn vastgenaaid in een eenvoudig  bricking patroon. Door slim te starten en te stoppen met draden en door een paar donkerdere lijnen voor de plooien toe te voegen, worden de verschillende delen van het kledingstuk zichtbaar.

Zoals altijd stelt dit boek van de Abegg Stiftung niet teleur. Het heeft veel mooie foto's en close-ups van de verschillende textielsoorten. De hoofdstukken leggen uit hoe de schat van St Nicolai tot op de dag van vandaag overleefde. En hoe moeilijk het is om overgeleverde stukken uit kerkelijke inventarissen te identificeren. Elke catalogusvermelding heeft zeer uitgebreide technische details. Welke draden werden gebruikt en op welke stof (meestal met hoeveelheid draden per cm). Op dit moment is het museum in Stralsund gesloten voor renovatie, dus ik weet niet of (sommige van) deze stukken deel uitmaken van de permanente tentoonstelling. Voordat ik borduurster werd, bezocht ik het museum als archeoloog en analyseerde ik dierlijk bot dat in de refter van de Katharinenkloster werd gevonden. Dat was zo'n 20 jaar geleden ...

Literatuur
Fircks, J. von, 2008. Liturgische Gewänder des Mittelalters aus St. Nikolai in Stralsund. Abegg-Stiftung, Riggisberg.
Grimm, J.M., 2005. Keine Lust zum Geschirrspülen? Auswertung der spätmittelalterlichen Tierknochen und der botanischen Reste aus der Remternische des Katharinenklosters in Stralsund. In I. Ericsson & R. Atzbach eds. Depotfunde aus Gebäude in Zentraleuropa (=Bamberger Kolloquien zur Archäologie des Mittelalters und der Neuzeit 1), Berlin, 173-180.